MARILAH BERPOLIGAMI 3 - HUJAH

Berikut ini adalah seputar tanya jawab antara yang pro-poligami dengan yang kontra-poligami yang saya dapatkan di al-fikrah.net. Karena diskusi menjadi sangat panas, dimana yang kontra-poligami kehilangan hujah untuk menjawab yang pro-poligami, akhirnya “thread” tersebut dihapus. Penyebabya yang kontra-poligami sudah mulai menyerang pribadi orang bukannya menjawab balik hujah-hujah yang dikemukan oleh yang pro-poligami. Untungnya saya sempat mengkopi sebagian, sehingga bisa saya tampilkan disini.

1. Kenapa Ali ra tidak boleh menambah istri ketika sudah menikah dengan Fatimah?

Ali bin Abi Thalib ra pada zaman Rasulullah SAW hidup dalam keadaan ekonomi yang serba minimum. Sangking miskinnya, ketika Fatimah meninggal, Fatimah dikebumikan pada malam hari karena tidak cukup kain kafan yang sempurna.

Di antara kewajiban seorang lelaki untuk menikah atau seorang suami untuk menikah lagi adalah memiliki kemampuan memberi nafkah kepada istri ataupun istri-istri. Jika tidak mampu, maka cukup dengan hanya seorang istri. Jika masih tidak mampu lagi, maka janganlah menikah.

Apabila Allah swt meluaskan sedikit rezeki bagi Ali ra, beliau berniat untuk menikah lagi. Sayangnya beliau salah memilih calon, karena puteri Rasul Allah tidak boleh dimadukan dengan puteri musuh Allah.

Ali ra melamar puteri Abu Jahal ketika Fathul Makkah. Setelah Fathul Makkah, Rasulullah saw sakit dan wafat. Enam bulan setelah itu Fatimah juga wafat.

Tidak lama kemudian Ali as berpoligami. Jadi beliau tidaklah menunggu lama untuk melamar muslimat yang lain pula.

2. Berarti Fatimah tidak pernah dimadu dengan siapapun sepanjang hidupnya bukan? Berarti benarkan hujah penentang poligami yang mengatakan bahwa Rasulullah saw tidak mengizinkan siapapun menyakiti anaknya?

Hujah ini menghina Abu Bakar as-Shiddiq dan Umar al-Khattab, karena seolah-olah mereka berdua merelakan puteri masing-masing untuk disakiti oleh Rasulullah yang berpoligami. Juga menghina Rasulullah sebagai double standard. Anak orang lain baginda sakiti dengan dimadukan, anak sendiri tidak boleh dimadukan.

Yang benar, boleh saja jika Ali bin Abi Thalib ingin memadukan Fatimah. Hanya calon pilihan Ali saat itu yang tidak bersesuaian dengan kedudukan Fatimah. Puteri Rasul Allah vs puteri musuh Allah.

3. Kalau menurut saya, berpoligami yang sunnah itu adalah setelah kematian istri pertama seperti dalam kasus Khadijah, dimana Rasulullah saw berpoligami setelah Khadijah meninggal. Lebih-lebih lagi, Rasulullah saw bermonogami selama 27 tahun, sebelum akhirnya berpoligami pada usia 52 tahun.

Yang dimaksud di atas itu bukanlah sunnah tasyri’ tetapi ghairi tasyri’. Ketika Rasulullah saw hidup bersama Khadijah, mereka berada di fasa Mekah. Sementara ayat poligami (anNisa 4:03) di turunkan di fasa Madinah.

Contoh:

1. Bolehkah si fulan menghalalkan arak untuk dirinya dengan hujah para sahabat pernah minum arak di fasa Mekah?
2. Bolehkah si fulanah enggan berpuasa di bulan Ramadan dengan hujah tidak berpuasa di bulan Ramadhan adalah sunnah Rasulullah di fasa Mekah?
3. Bolehkah kita meniru budaya Yahudi dengan hujah Rasulullah juga meniru budaya Yahudi di fasa Mekah?
4. Jika sebelum itu dikira sebagai sunnah juga, maka menyendiri dalam gua adalah sunnah
5. Sebelum menikahi Khadijah, baginda juga hidup membujang. Adakah dengan itu hidup bujang adalah juga sunnah? Justeru tempoh Rasulullah monogami hampir sama dengan tempoh baginda poligami.

Sunnah yang diakui sebagai syari’at adalah sejak Muhammad saw diangkat menjadi Rasul, bukannya sebelum itu.

4. Poligami adalah budaya Arab yang telah diizinkan di dalam al-Qur’an. Ketika Islam sampai ke tanah Melayu, poligami bukanlah budaya Melayu.

Poligami budaya atau syari’at Islam? Memakai tudung juga bukan budaya wanita melayu sebelum kedatangan Islam. Mengkafankan mayat juga bukan budaya melayu sebelum kadatangan Islam. Jadi hujah di atas sungguh mengada-ngada.

5. Yang sahih adalah poligami cara Nabi saw, Ali ra, atapun Uthman ra, karena mereka tidak berpoligami ketika istri pertama masih hidup. Maksudnya mereka adalah monogamis sehingga kematian istri pertama mereka. Ketika istri pertama wafat, mereka langsung memenuhi quota hingga maksimum. Ini menunjukkan, kedudukan istri pertama sangat bernilai di mata mereka.

Itu adalah pandangan yang batil. Mereka tidak berpoligami karena sebab-sebab yang lainnya seperti masih dalam masa pensyar’iratan poligami, keadaan ekonomi yang tidak mendukung, prioritas dakwah, dll. Jadi tidak ada hubungannya dengan kematian istri pertama.

6. Hukum asal pernikahan adalah monogami. Dalil-dalilnya adalah sebagai berikut.

“Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.” (al-Qur’an 36:36)

“Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah.” (al-Qur’an 51:26)

Allah menciptakan semua secara berpasangan sebenarnya tidak bertentangan dengan syari’at poligami. Sebab yang dimaksud dengan berpasangan disini adalah berlainan jenis kelamin seperti lembu jantan dan lembu betina, lelaki dan wanita, dsb.

Berpoligami juga berpasangan, yaitu suami yang menjadikan wanita-wanita sebagai isteri. Jika suami menjadikan lelaki sebagai isteri, barulah berlawanan dengan arti berpasangan yang Allah swt kehendaki.

Sebenarnya hukum asal pernikahan adalah poligami. Setelah itu barulah monogami bagi mereka yang khawatir tidak bisa berlaku adil.

“Maka menikahlah dengan siapa saja yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu khawatir tidak akan bersikap adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (menikahlah dengan) seorang saja atau (pakailah) budak-budak perempuan yang kamu miliki.” (an-Nisa’ 4:3)

“Maka menikahlah…” adalah kata suruhan/perintah yang berarti poligami pada zahirnya adalah suruhan/anjuran, bukannya mubah/harus saja. Inilah hukum asal pernikahan.

“Kemudian…” diberi rukhsah kepada yang khawatir tidak dapat berlaku adil untuk monogami saja.

Hadis-hadis Rasulullah menganjurkan pernikahan dan menerangkan keutamaan menikah. Hadis-hadis ini bersifat umum, tidak terbatas kepada pernikahan pertama saja.

7. Bukankan ayat itu diturunkan untuk melindungi anak-anak yatim perempuan yang tertindas pada zaman itu?

Setelah mengumpulkan beberapa tafsiran, Ibn Jarir at-Tabari membuat rumusan bahwa penafsiran yang benar adalah ayat 3 surah an-Nisa’merujuk kepada semua wanita, baik anak yatim atau bukan, dan merujuk kepada semua lelaki, baik wali anak yatim atau bukan.

Hujah lain yang mudah, bukankah Rasulullah SAW juga berpoligami padahal baginda tidak memelihara anak yatim dan isteri-isterinya pula bukan anak yatim?

Jadi walaupun ayat tersebut merujuk kepada wali anak yatim, hukum yang diambil ialah keumuman ayat dan bukan kekhususan sebab.

8. Lelaki berpoligami adalah lelaki yang tidak lagi menyintai istri pertamanya. Kecintaan yang paling unggul adalah lelaki Monogami. Lelaki Poligami mmg tidak menyintai isteri pertamanya. Kemungkinan dia silap pilih atau istri pertama sudah membosankan hidupnya.

Reverse engineering: Lelaki yang monogami adalah lelaki yang dijajah oleh isterinya. Kecintaan paling unggul adalah mencintai Allah, Rasul-Nya dan syari’at-Nya. Lelaki monogami terpaksa mencintai isterinya melebihi Allah, Rasul-Nya dan syari’at-Nya. Kemungkinan lelaki itu jahil atau dia takut kepada isternya.

9. Monogamilah yang betul, sebab nabi Adam as telah Allah ciptakan dengan seorang isteri saja.

Kita umat Nabi Muhammad atau umat Nabi Adam? Setiap umat ada syari’atnya yang tersendiri, maka kita ikut syari’at kita. Syari’at Nabi Adam, anak sesama anak sendiri boleh nikah, cucu dan cucu menikah sesama sendiri sehinggalah seterusnya. Mau ikutkah syariat nabi Adam yang seperti itu?

10. Poligami adalah rukhsah (kemudahan) bukannya azimah (hukum asal).

Dalam beberapa kitab fiqh tentang poligami, ada pengarang yang menyatakan bahawa monogami adalah azimah, sedangkan poligami adalah rukhsah. Pendapat seperti ini agak membingungkan, karena dalam agama azimah berarti hukum asal, sedangkan rukhsah adalah keringanan yang diberikan. Ciri-ciri azimah adalah ia berat, manakala ciri rukhsah adalah ia dikurangkan atau diringankan dibandingkan azimah karena sesuatu keuzuran.

Sebagai contoh:

Wudhu

Azimah: Menggunakan air.

Uzur: Tiada air.

Rukhsah: Tayamum.

Solat Zohor

Azimah: Empat rakaat.

Uzur: Musafir.

Rukhsah: Dua rakaat.

Puasa Ramadhan

Azimah: Berpuasa setiap hari di bulan Ramadhan.

Uzur: Sakit.

Rukhsah: Tidak perlu berpuasa, ganti apabila sudah sihat.

Justeru rukhsah adalah satu kemudahan dan keringanan dibandingkan azimah. Azimah adalah dari Allah. Rukhsah juga dari Allah. Kita tidak bisa membuat rukhsah sendiri-sendiri, seperti apabila bermusafir maka solat zuhur menjadi satu rakaat.

Apabila poligami disebut sebagai rukhsah, maka ia tidak cocok dengan ciri rukhsah yang meringankan dan memudahkan. Ini karena poligami merupakan penambahan amanah dan tanggungjawab ke atas suami.

Sebaliknya apabila dikatakan monogami adalah rukhsah, maka ia lebih sesuai dengan ciri kemudahan dan keringanan.

Pernikahan

Azimah: Poligami.

Uzur: Khawatir tidak dapat berlaku adil.

Rukhsah: Monogami.

11. Dalam an-Nisaa’ ayat 129 dikatakan bahwa lelaki itu pasti tidak akan mampu berlaku adil. Ayat ini dengan jelas tidak menganjurkan poligami, karena poligami hanya akan membawa kehancuran pada keluarga pertama.

“Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (an-Niisa’: 129)

Kesimpulan di atas serupa dengan apa yang disimpulkan oleh Muhamad Abduh dan ini sebenarnya adalah salah bentuk penyalahgunaan ayat.

Kalau diperhatikan baik-baik, ayat ini bukan kontra poligami tetapi pro-poligami dan memberi jalan penyelesaian.

Allah telah menerangkan mau berbuat adil 100% itu memang susah. Jadi buatlah sekadar yang mampu saja, asalkan tidak berat sebelah sehingga ke ratio 95% – 5%. Jika suami terus mengadakan perbaikan, maka Allah akan mengampunkan kesalahannya tidak berbuat adil 100%.

Kalau seandainya poligami dilarang, tentu Allah kira-kira akan berfirman seperti ini: “Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat bersikap adil di antara isteri-isteri(mu), oleh karena itu cukupkanlah dirimu dengan seorang isteri.” Apa yang terjadi malah sebaliknya. Allah tetap menyuruh untuk meneruskan poligami dan tetap berusaha untuk yang terbaik.

12. Berapa banyakkah hadith fadhilat (kelebihan) poligami yang shahih?

Pada zaman al-Qur’an dan al-Sunnah masih hidup, tidak ada istilah monogami atau poligami.

POLIGAMI hanyalah sebuah terminologi yang didatangkan di kemudian hari. Ia diperkenalkan untuk memudahkan manusia membedakan antara lelaki yang ada seorang isteri dengan yang ada lebih.

Jadi kita tidak akan menemui hadis-hadis fadilat poligami mahu pun monogami. Yang ada adalah hadis-hadis anjuran bernikah dan ancaman bagi mereka yang sengaja enggan bernikah. Nikah yang dimaksud dalam hadis-hadis tersebut merangkumi monogami dan poligami. Bisa merujuk dalam Shahih al-Targhib wa al-Tarhib

Apa Salah KFC dan Tan Sri Ali Hashim?

"Manusia menjadi musuh dengan apa-apa yang tidak diketahuinya." Ini adalah pepatah orang-orang Arab. Bukan hadis nabi. Namun demikian, kata-kata ini banyak kebenarannya. Saya sedikit agak kecewa,bahkan mungkin merungut sedikit. Saya memohon maaf jika tulisan saya kali ini agak pedas dan keras sikit daripada biasa. Hal ini adalah kerana saya sememangnya tidak gemar apabila seseorang begitu mudah memberi hukum tanpa usul periksa. Isu memboikot barang-barang tertentu yang jelas bersekongkol dengan Israel, saya tegaskan bahawa saya sangat bersetuju dilaksanakan, tetapi lakukan boikot tersebut dengan bijaksana dan berhikmah. Bukan dengan membuta-tuli atau berlandaskan kejahilan serta kebodohan yang kita miliki.

Umat Islam menjadi lemah adalah disebabkan sifat ingin tahu mereka terlalu rendah. Malah, untuk mencari ilmu pengetahuan pun kita begitu malas. Umat Islam, khususnya di Malaysia- lebih gemar mendengar khabar angin daripada menyelidik untuk mencari kebenaran. Lantaran itu, apabila kejahilan yang kita ikuti pasti akan mendekatkan diri kita ke gaung kehancuran. Isu memboikot restoran makanan segera KFC telah dilancarkan secara besar-besaran dalam kalangan bloggers, saya tidak tahu sama ada ia berlaku secara terancang, mahu pun terjadi atas dasar kejahilan kita sendiri. Namun demikian, hal ini sedikit sebanyak mengundang rasa kecewa dalam kalangan pengurus-pengurus kanan KFC Holdings Berhad dan sudah tentu juga bagi Pihak Tan Sri Muhammad Ali Hashim, CEO JCorp (telah meletak jawatan pada 29 Julai 2010) yang menguasai syarikat Kulim Berhad, dan pada masa yang sama, Kulim Berhad merupakan pemegang saham terbesar dalam KFC Holdings Berhad.

Nampaknya, kejahilan dan kebodohan kita selama ini, telah menyebabkan kita tidak mahu menyelidik dan mencari kebenaran, malah lebih gemar mendengar khabar angin daripada realiti. Tidak ramai yang tahu betapa susah dan gigihnya kumpulan Tan Sri Muhammaa Ali Hashim bertungkus-lumus untuk beberapa tahun, semata-mata mahu menguasai KFC Holdings daripada tangan orang lain. Keluar masuk mahkamah dan pelbagai lagi cabaran, demi memastikan KFC Holdings menjadi milik orang Islam. Namun demikian, apabila kita malas untuk mencari kebenaran, maka yang kita peroleh adalah kejahilan. Dan apabila kejahilan yang kita sebarkan ia bukan sekadar membuka pintu fitnah, bahkan menunjukkan mentaliti umat Islam yang lebih mudah dipengaruhi oleh khabar angin daripada menyelidik terlebih dahulu sesuatu maklumat yang diterima.

Sejak akhir-akhir ini tersebar luas kempen untuk memboikot KFC di seluruh Malaysia, tidak kurang juga risalah yang bertaburan di masjid-masjid menyeru umat Islam Malaysia agar memboikot KFC Malaysia. Yang lebih malang, kempen boikot KFC yang penuh dengan fitnah ini datangnya daripada mulut mereka yang tahu hukum hakam agama bahkah bergelar Imam dan Ustaz. Padahalnya, mereka sendiri tanpa sedar menyokong rejim Ziones dengan menghisap rokok di kaki tangga masjid. Bukankah lebih molek dan baik jika lakukan kempen membiokot rokok? tidakkah kita tahu rokok itu haram hukumnya? membawa banyak fasad (kerosakan) ke atas tubuh badan manusia? Dan pelik apabila ada manusia yang menyuruh memboikot makanan yang halal tetapi berdiam diri tentang rokok? Mengapa sampai begitu jahilnya kita ini? Jika kita rasa bahawa kita tidak tahu, sama ada KFC Malaysia terlibat dalam menyalurkan royalti (bayaran cukai) kepada KFC Amerika Syarikat yang menyokong Israel, lebih baik kita diam. Jangan membawa fitnah ke sana ke mari, semata-mata kerana kita sendiri tidak berapa pasti maklumat tersebut dan hanya mendengar khabar angin.

Pegawai-pegawai kanan Tan Sri Muhammad Ali Hashim juga ternyata mereka sangat kecewa dengan kempen kotor lagi tidak bermaruah ini. Jelas, masyarakat kita kurang mengambil berat terhadap kesahihah sumber maklumat dan kurang amanah dalam ilmu pengetahuan. Perlu dijelaskan, bahawa KFC Malaysia hanya menggunakan jenama (brand) KFC semata-mata dan tidak membayar apa-apa cukai atau sebarang keuntungan kepada KFC induk di Amerika Syarikat. Cuma membayar yuran penggunaan jenama. KFC Malaysia adalah hak milik kita. Ia halal di makan tidak seperti rokok.

Menurut Pegawai-pegawai kanan Tan Sri Muhammad Ali Hashim, ini semua adalah fitnah dan boleh menjejaskan pendapatan para pekerja di restoran-restoran KFC di seluruh Malaysia yang berjumlah 19 000 orang itu. Malah, rata-rata pekerjanya terdiri daripada orang Melayu-Islam. Jika para pemboikot itu sanggup menyediakan pekerjaan baharu kepada mereka, itu tiada masalah, silalah boikot. Tetapi malangnya, yang kita tahu hanya memboikot, apabila disuruh untuk menderma ke dalam tabung bantuan rakyat Palestin kita hanya sanggup masukkan RM 5 saja ke dalam peti derma di tepi pintu masjid. Sekarang, mari kita bertanya di manakah kita letakkan keutamaan jihad kita? memboikot sebuah produk yang terbukti salah untuk diboikot atau menggandakan jumlah derma kita kepada rakyat Palestin? Tepuk dada, tanya iman dan bukan tanya kepada Aiman.

Saya tegaskan sekali lagi, tiada salah untuk memboikot tetapi biar secara bijaksana, berhikmah dan berilmu. Pilih betul-betul produk yang jelas menyalurkan bantuan kepada Rejim Ziones tersebut, jangan main sedap boikot saja. Umat Islam mundur kerana kita ketepikan soal (bijaksana) sebab kita jarang baca al-Quran. Lantaran itu kita mudah diperkotak-katik oleh bangsa lain. Adalah lebih baik pada pandangan saya kita boikot semua jenama rokok. Jelas ia memudaratkan kesihatan, malah jenama syarikat-syarikat besar rokok antarabangsa belum tentu selamat daripada dikaitkan dengan negara Israel.

Maaf, aku bukan pakar ekonomi dan mahir dalam selok belok dunia korporat serta kewangan tetapi sebagai seorang anak Melayu dan Islam yang cukup bangga dengan kelahiran tokoh korporat seperti ‘orang kuat’ Johor Corporation,  Tan Sri Ali Hashim, aku cukup terkilan sekiranya insan hebat ini menjadi mangsa hasad dengki dunia korporat yang kejam ini mungkin ramai yang kenal beliau, mungkin juga ramai yang tidak menurut tokoh akademik, Datuk Dr. Sidek Baba, Tan Sri Ali adalah orang yang bertanggungjawab memperkasa Johor Corporation dan anak syarikatnya yang berjumlah hampir 300 buah sebagai sebuah entiti korporat yang dihormati dan disegani.

Tan Sri Ali juga sangat dikagumi kerana pendekatan Islam yang diambilnya iaitu memperkenalkan produk Islami yang menarik seperti Wakaf Korporat, Klinik An Nur, pembayaran zakat yang berterusan, menjamin pasaran halal KFC, Pizza Hut, Ayamas, Rasamas dan lain-lain lagi beliau melaksanakan langkah berani yang mengambil pendekatan wasatiyyah atau sederhana iaitu suatu pendekatan yang amat serasi dengan iklim sosioekonomi dan politik Malaysia beliau menjadikan restoran KFC semakin berkembang dan popular sehingga mampu mengembangkan sayapnya ke Singapura, Brunei, Kemboja dan India

Tan Sri Ali dan pegawai kanannya menjadikan KPJ Healthcare umpamanya, memiliki 22 hospital dan termasuk beberapa buah di Indonesia ia menjadi kebanggaan umat Melayu dan Malaysia kerana keupayaannya mengembang dan menawarkan produk Islami yang berdaya saing malangnya, sejak akhir-akhir ini nampaknya sudah ada usaha untuk menyingkirkan tokoh hebat ini daripada ‘gelanggangnya’ persoalannya, apakah salah dan dosa Tan Sri Ali? Apakah beliau sekali lagi akan menjadi menjadi mangsa kepada perbuatan anak bangsanya sendiri?

Oleh yang demikian, saya menyeru kepada sesiapa sahaja, pergilah menjamu selera di restoran-restoran KFC, jangan ragu dan jangan gusar. Ia bukan sahaja halal, malah KFC Malaysia adalah milik orang Islam dan tidak terlibat dalam menyumbang wang atau royalti kepada negara Israel. Malah, ramai yang tidak tahu berapa juta ringgit yang telah didermakan oleh JCorp hasil keuntungan KFC kepada tabung rakyat Palestin. Semua ini memerlukan kita berhati-hati sebelum memboikot. Beliau yang bertanggungjawab memperkenalkan Jihad Bisnes dan Jihad Ekonomi. Usaha beliau harus dipuji dalam menegakkan Islam melalui perniagaan.

BUSINESS JIHAD

“The Muslims’ extreme economic predicament requires a total effort that is equivalent to a “Business Jihad”, no less! Imagine if all the energy and motivational force of a jihadic war effort is harnessed, mobilized and channeled towards wealth creation to prosper the ummah and the world - and through ways, means and methods of peace and prosperity that translate the best that Islam can offer in values and civilisational terms to the world we live in.

After all, Muslims should know that the “greater” jihad, the more meaningful jihad, is not one waged with violence and warfare. In this respect, Business Jihad and Corporate Waqaf are intended to be business-driven and market-friendly alternatives for Muslims to rid themselves of poverty and alienation. These can be effective ways to put a stop to their economic lethargy and helplessness, and turn the tide once and for all to economically empower Muslims.”

From "Business Jihad Journey: The Corporate Waqaf route - Why Waqaf?

(This article was also published by The Edge Malaysia, 12th - 18th October, 2009, under "My say" entitled "Corporate Waqaf way to prosperity).

Untuk informasi selanjutnya silalah ke http://www.businessjihad.com/

Usahawan Internet

Sejak beberapa kebelakangan ini, usahan internet di Malaysia mula meningkat umpama cendawan tumbuh selepas hujan. Sebenar perniagaan di internet ini sangat menguntungkan!!!. Sekarang ini taraf hidup rakyat Malaysia sudah meningkat. Mereka mampu dan mahu membeli barang-barang yang baru dengan murah dan mudah. Untuk menjadi usahan internet kita hanya perlu berfikir untuk menjadi penjual kepada pengguna.

Masalah utama yang menghantui mereka yang berminat untuk menceburkan diri dalam bidang usahawan internet ialah modal dan risiko jumlah pelanggang. Sebenarnya risiko menjadi  usahawan internet adalah kurang dan rendah berbanding menjadi usahan yang mempunyai premis jualan di dunia sebenar. Penyelesaiannya sangat mudah iaitu dengan menjadi  berani.

Kita perlu ingat di mana kita berada sekarang. Kita berada di Malaysia yang juga dikenali sebagai pusat perniagaan serantau dunia. Malaysia berada hampir di tengah-tengah seluruh dunia pembekal barangan perniagaan. Ini kerana lokasi Malaysia yang amat strategik dan sangat dekat dengan negara-negara ppengeluar dunia seperti China, Thailand, Vietnam, Philiphine dan banyak lagi yang merupakan pembekal barangan perniagaan runcit. Negara-negara ini memberikan tawaran harga yang murah untuk di niagakan di Malaysia.

Persaingan perniagaan di Internet masih lagi rendah walaupun sudah ramai yang berkecimpung dalam arena perniagaan ini. Namun kepada mereka yang ingin berkecimpung dalam bidang ini hanya perlu berani. Anda juga perlu peka dengan keadaan semasa dan sentiasa rajin mencari pembekal. Setelah anda menjumpai "port" untuk membekalkan barangan jualan anda, keuntungan yang bberibu-ribu hanyalah dalam gengaman sahaja.

Anda juga perlulah kreatif dalam mencipta idea-idea baru dan mencari bidang jualan yang masih belum sengit bersaing ketika ini. Segalanya hanyalah di tapak tangan anda. Hanya mahu atau tidak.

PROTON PERDANA 2012

PROTON PERDANA pada waktu dan kketika ini sudah boleh dikatan sebagai model yang tua dimamah usia. Setelah agak lama model ini dipakai sejak bertahun lama.

Perdana SEi (1995-1998)  Proton Perdana mula dikeluarkan pada tahun 1995 dengan menggunakan enjin 4G63 SOHC. Kereta tersebut merupakan model pertana Proton yang menawarkan sistem brek cegah kunci dan pengawal luncur.

Perdana V6 (1999-2010)  Pada tahun 1999, Proton menggunakan enjin V6 2.0 L Mitsubishi 6A12 untuk Perdana. Sistem kawalan dibangunkan semula oleh Lotus untuk pengendalian yang lebih baik. Pada tahun 2003 pula, Perdana V6 diberikan gril baru yang menyerupai gaya Alfa Romeo. Terdapat juga versi mewah Proton Perdana V6 dengan tapak roda ditambah sebanyak 25 cm, dikenali sebagai Proton Perdana V6 Executive. Varian Executive ini dilakukan oleh Automotive Conversion Engineering (ACE), anak syarikat EON. Dua varian Perdana V6 Limousine turut dikeluarkan oleh ACE dengan tambahan panjang masing-masing 66 cm dan 91 cm, serta dilengkapi lebih banyak ciri-ciri mewah daripada varian Executive.

Sebelum ini ramai juga yang membuat pelbagai andaian bahawa PROTON akan menggantikan model PERDANA dengan model yang baru. Ada yang terus membuat andaian bahawa beberapa model dari jenama lain yang akan di rebadge kepada PROTON. Ada beberapa model yang didakwa bakal menggantikan model proton yang baru. Antaranya ialah seperti dibawah:

Masih banyak lagi model lain yang menjadi gossip hangat suatu ketika dulu. Namun itu hanyalah fitnah atau dakwaan peribadi sahaja. Agak kurang menarik model di atas digunakan untuk digantikan dengan model baru Perdana. Malah kurang sesuai untuk identiti PROTON. Identiti PROTON mungkin lebih baik digantikan dengan model dari ASIA sendiri.

Hakikat sebenarnya hanya ada DUA model yang sedang sengit bertarung untuk menempatkan nama di persada negara Malaysia sebagai model rasmi executive. Modelnya ialah:

Model Volkswagen AG Passat

dan

Nissan Fuga Hibrid

Model VW Passat lebih menarik minat Perdana Menteri Malaysia kerana kekemasan dan rupa bentuk yang lebih kemas. Namun PROTON tidak memilih untuk mengambil model VW Passat dan lebih berkenan dengan model Nissan Fugo Hibrid. Kedua-dua model ini memang sangat memuuaskan dari aspek dalaman dan luaran. Mungkin disebakan beberapa aspek yang tidak dapat diketahui kenapa PROTON memilih Fuga sebagai model untuk menggantikan proton. Pemilihan ini juga dibuat setelah mengkaji beberapa aspek. Mungkin Fuga adalah yang terbaik.

Antara Spec angaran yang akan dibina khas untuk model excutive ini ialah:

Jika dilihat pada spec di atas, performance Perdana nanti bakal memberi saingan hebat kepada jenama lain. Semua orang tahu sekarang ini Prtoton dan Lotus mampu membina enjin yang kecil tapi berkuasa besar. Dengan saiz enjin 3.5L itu mungkin horse power yang akan terbina agak mengagumkan. Dengan R&D Proton yang sedang menjalankan kajian terhadap sistem Turbo yang baru, mungkin Proton bakal menyuntik teknologi turbo  kedalam enjintersebut. Namun itu hanyalah anggaran sahaja. Akan tetapi hakikatnya nanti, model-model kereta mewah yang lain hanya mampu makan asap je lah bak kata orang muda. Hehe. Sebelum mengakhiri artikel hari ini. Ada beberapa gambar dalaman Proton Perdana baru yang sangat memuaskan.  Mungkin akan ada sedikit penambah baikan dari Proton. Akan tetapi keadaannya tidak akan banyak bezanya.

Harga Hard Disk Melambung

Semalam setelah mendapati Hard Disk laptop saya hampir penuh dan hanya tinggal beberapa GB sahaja, saya dengan pantas ke kedai berhampiran untuk membeli External Hard Disk yang baru, namun berasa sangat terkejut dengan harga hari ini yang telah melambuung hampir 2 kali ganda.  Hasrat untuk membeli HD baru terus dilupakan kerana harganya sangat tidak masuk akal bagi saya. Setelah membuat sedikit kajian dan kaji selidik, saya mendapati fenomena ini terjadi kerana banjir besar di Thailand.

 
Thailand merupakan pengeluar utama Hard Disk, selepas China. Lebih 25% pengeluaran hard disk dunia adalah dari Thailand. Kilang-kilang pengeluar hard disk utama, Western Digital, Seagate dan Toshiba di Thailand kesemuanya terjejas teruk akibat banjir yang melanda. Hal ini menyebabkan pengeluaran dihentikan, sekaligus mengakibatkan kesusutan bekalan hard disk yang amat teruk.

Keadaan menjadi semakin kritikal apabila kilang Nidec Corp, syarikat yang bertanggungjawab membuat dan membekal komponen motor hard disk turut terjejas. Nidec Corp memegang 70% pasaran motor hard disk dan ini menyebabkan kilang-kilang  hard disk di rantau lain mengalami masalah bekalan.

Gambar dari uncle Google

Penganalisis pasaran pada mulanya menganggarkan kenaikan harga hard disk sebanyak 20-25 %. Walaubagaimanapun, di pasaran Malaysia, hard disk 1TB kini mencecah harga RM 350 – RM 400. Untuk rekod, harga hard disk 1TB pada Jun lalu adalah sekitar RM 250. Ini menunjukkan peningkatan hingga 60%. Jika tahun-tahun sebelum ini, harga hard disk biasanya jatuh menjunam pada hujung tahun. Tetapi ia tidak mungkin berlaku tahun ini. Malah, berkemungkinan besar harganya akan terus naik menjelang Januari 2012 nanti. Pasaran hard disk dijangka hanya akan pulih bermula Mac 2012.

SEKSUALITI MERDEKA

Dipetik daripada FB Page Tun Mahathir

1. Masyarakat mana-mana pun tahu adanya orang yang dilahirkan dengan jantina tidak menentu. Ada yang memiliki tubuh badan lelaki tetapi bahagian-bahagian tertentu lebih mirip kepada perempuan. Mereka dikenali sebagai pondan atau ponen dan ada yang sebaliknya, iaitu tubuh badan perempuan tetapi mirip lelaki.

2. Mereka diterima oleh masyarakat sejak dahulukala lagi tanpa banyak masalah.

3. Tetapi di Barat, kerana gerakan bagi mendaulatkan kebebasan (freedom), mereka ini digesa untuk menuntut hak supaya diiktiraf sebagai sejenis yang berlainan. Mereka juga manusia dan manusia mesti diberi kebebasan untuk melakukan apa sahaja.

4. Yang menjadi masalah ialah mereka yang tidak ada apa-apa kecacatan tetapi menuntut supaya larangan agama dan undang-undang terhadap perbuatan seks di luar tabii seperti meliwat dihalalkan.

5. Dari sini tuntutan diteruskan untuk bukan sahaja dihalalkan seks songsang tetapi juga perkahwinan sejenis, lelaki dengan lelaki, perempuan dengan perempuan. Akhirnya perlakuan seks dibebaskan di Barat sehingga apa sahaja diterima oleh masyarakat sebagai hak seseorang manusia. Anak perempuan dan anak lelaki belasan tahun pun boleh tidur dengan siapa sahaja, melakukan apa jenis seks sesuka hati mereka. Tidak ada lagi anak dara atau teruna semasa berkahwin.

6. Kita banyak terpengaruh dan menerima pendapat dan nilai hidup serta adat resam Barat. Kita hidup dalam dunia yang berpusat kepada Eropah (Eurocentric). Kita terima sistem pemerintahan demokrasi umpamanya.

7. Tetapi perlukah kita turut dan terima segala-galanya yang dilakukan di Barat? Sebenarnya budaya dan nilai hidup Barat sudah runtuh, runtuh kerana terlangsung taksub dengan kebebasan (freedom). Apa sahaja yang hendak dilakukan oleh seseorang individu tidak boleh dilarang kerana larangan bermakna menidakkan hak asasi individu atau kumpulan.

8. Sesuatu yang dilarang oleh agama memang mempunyai sebabnya. Mungkin kita tidak kenal atau tahu sebabnya. Tetapi kita harus ingat penyakit HIV Aids dahulu tidak ada. Ia mula dikenali dikalangan mereka yang mengamalkan seks songsang di California, Amerika Syarikat, secara pilihan walaupun tidak ada kecacatan apa-apa. Sehingga kini tidak ada ubat yang boleh menyembuh penyakit HIV Aids. Mereka yang mengidap penyakit ini bukan sahaja akan musnahkan diri sendiri tetapi juga isteri, suami dan anak cucu. Mereka tidak akan hidup sempurna.

9. Manusia yang bertamadun tidak menurut nafsu semata-mata. Budaya Barat menggalakkan manusia mengikut nafsu. Kebebasan bagi mereka bermakna apa sahaja yang didorong oleh nafsu tidak boleh ditegah oleh agama atau undang-undang manusia.

10. Sifat ini adalah sifat haiwan. Manusia memiliki akal fikiran. Orang yang bertamadun menggunakan akal fikiran untuk menghalang diri dari terikut-ikut dengan nafsu. Sebabnya nafsu perlu dibendung ialah sesuatu yang tidak baik akan menimpa mereka yang mengikut nafsu. Tamadun yang utamakan nafsu akan runtuh akhirnya.

11. Kita sedang melihat keruntuhan akhlak dalam masyarakat Barat. Sementara agama mereka melarang seks songsang, paderi mereka secara terbuka mengamalkan seks songsang. Mereka ditugaskan untuk mengahwini sepasang lelaki dan perempuan. Apakah maknanya apabila mereka menasihati pasangan itu supaya setia kepada masing-masing. Sesungguhnya institusi perkahwinan dan kekeluargaan sudah luput dalam masyarakat Barat. Ramai daripada mereka tidak tahu siapa bapa mereka. Kemungkinan besar akan berlaku perkahwinan atau hubungan seks antara adik dengan abang, kakak dengan adik, bapa dengan anak, anak dengan ibu.

12. Mereka yang taksub dengan kebebasan akan berkata apa salahnya jika ini berlaku. Percayalah, masyarakat selepas ini akan dipenuhi dengan manusia yang cacat tubuh-badan, cacat akal fikiran dan besar kemungkinan aneka jenis penyakit baru akan menyerang msyarakat itu.

13. Sementara kita akui ada manusia yang jantina mereka tidak jelas, janganlah kerana ingin tidak memencilkan mereka, kita terima amalan Seksualiti Merdeka atau Free Seks dalam masyarakat kita. Amalan ini bukan sahaja berdosa tetapi akan runtuhkan masyarakat kita.

Ini kata Tun Dr.Mahathir yang juga merupakan idola kepada anak muda. Anda bagaimana?